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第4131章（第1頁）

那唱的是，周原的土地肥沃，長出的苦菜也想麥芽糖一樣甜。

我們在這裡謀劃，在這裡商量，然後在用龜甲蔔算吉日，而後我們要定居在這裡，在這個地方修建房屋……後面再唱什麼，鄧嬋玉聽不清楚了。

可桐桐站在邊上，一邊跟婦人用蘆葦編制草席，一邊聽着這原始粗狂的唱腔，他們唱的是：我們在此建立了家邦，我們四處勞作，開渠墾荒，從東到西，要管的雜事一樣樣……這像是一首描繪生產的歌謠：騰騰騰的鏟土入筐的聲音，轟轟轟的扔土上牆的聲音，蹬蹬蹬的打夯的聲音，砰砰砰的修平牆體的聲音。

於是，成百道牆一起起來，人生鼎沸比打鼓還響亮。

這聲音一道一道的傳到河對岸，他們看得見這邊的情景，聽的見這邊的聲音：所以，打嗎？踩在我們新開墾的荒地上嗎？填平我們修成的水渠嗎？推倒我們築起的房屋城郭嗎？或者，你們也可以跟我們一樣，放下手裡的武器，拿起農具。

我們修水渠，我們開荒灌溉，我們在這裡興建城邦，安家落戶，明年我們一起喫這周原上甜如饴的苦菜！

此乃攻心之計！

將士不願意打仗了，一河之隔而已，為何不能像是他們一樣，過上安穩的日子，日出而作日入而息？鄧九公巡營，士兵跪地而泣！

違抗軍令是死，打仗也是死：請大人殺我！

免我死於戰場，曝屍荒野！

營中哭嚎生一片，哀求道：請殺我——請殺我——刀高高舉起，卻不能動了。

四爺騎着龍須虎突然現身，用的木棍壓住了對方的刀：“鄧總兵，當真要殺麼？”

桐桐一副男裝打扮，坐在四爺身後。

原本手持五光石要對四爺動手的，可看見桐桐，她便不再動了。

鄧九公看對方：“何人？”

“姬雍叔！”

“是你？”

正是！

“你意欲何為？”

“鄧總兵當真要殺？”

四爺看着對方，“昔日，你放比幹之孫過關！

而今，奏本已入朝歌，有人奏報大王，說比幹家有子，假借你婿之名，前往朝歌探聽消息。

那人自稱費五，可費仲苟行於世（54）二更這話怎麼說的？桐桐坐下，也請她坐下：你這個行為總有個動機吧？咱來談談心。

這個時代的認知跟後世的認知之間，隔閡之大，遠不是鴻溝能形容的。

男男、女女、男女……其實就道侶而言，不算什麼。

好些都是動物修煉成的精怪，而動物就挺那啥的，人家也是本性。

還有植物，成了人之後，怎麼分雌雄。

植物有雌雄分株的，也有雌雄同體的。

成了人之後，人家……未必所有的地方都像人。

連千年狐狸精想壓制本性都難！

況且，人家洞府一關，為啥要壓制？這姑娘是不是受這個行為影響了？桐桐斟酌着，這個話該怎麼說。

咱就拋開這見鬼的封神不談，就說而今這婚姻制度，就是繼婚，也叫‘蒸報婚’。

就像是婦好，她的第一任丈夫應該是武丁，後來武丁死了，繼位的新王按照慣例，娶了庶母。

所以，她的墓葬發現的許配給先王之詞，才有了解釋。

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